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Casula = (o pianeta) sopra il camice e la stola, vescovi e presbiteri indossano la casula che consiste in una larga veste di forma ampia circolare che copre tutta la persona e con un foro al centro per la testa. «Nella Messa e nella altre azioni sacre direttamente collegate con essa, veste propria del sacerdote celebrante è la casula o pianeta; la casula s’indossa sopra il camice e la stola» (OGMR 337). La casula, come la stola, può in parte variare nella forma ed essere di varie fogge e vari colori liturgici, a seconda del tempo o della memoria celebrata. I termini casula, paenula e pianeta sono sinonimi, sebbene con casula e paenula, soprattutto a partire dal dopo Concilio Vaticano II, si indicano le forme ampie del mondo antico e con pianeta le forme settecentesche in uso fino alla riforma attuale. Secondo il significato risalente a Isidoro di Siviglia casula significa «piccola casa», spiegazione che si adatta alla forma tipica della veste che avvolge completamente chi la indossa. La stoffa, infatti, arriva fino ai polsi nella parte superiore e fino alla tibia nella parte inferiore.  Con il termine casula si definiva la cella abitata dal monaco e la piccola cappella campestre. Questa veste deriva, come tutti i paramenti sacri, dalle antiche vesti greche e romane. Essa viene indossata dal presbitero appena ordinato con il significato di essere rivestito di Cristo e di rivestirsi del popolo di Dio a lui affidato.  
N.B. (Per un particolare approfondimento sulla storia della casula, vedi l’inserto speciale in «La Vita in Cristo e nella Chiesa», 3/2011, pp 25-44).


Casule Api

Codice Prodotto F02 T08 AV

Disponibilità 5

Materiale seta – lurex Jacquard “filecoupe” doppia trama tinta in filo, ellittico ampio

Misure prodotto cm 135

Peso Kg 0,424

Designer AGAR LOCHE

Prezzo
€ 585,00

Descrizione

La casula trapuntata di api dorate è immagine dell’arnia dove le api rifugiandovisi la riempiono della loro attività e del loro miele per cui colui che indossa questa veste diventa immagine delle Sposo/Cristo che accoglie la Sposa/Chiesa nella sua composita personalità e la nutre con miele di roccia (Cf Sal 80,17) e con il Pane degli angeli (Cf Es 16; Sal 77,25).

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